Uno de mis maestros, Swami Satyananda, dice que René Descartes estaba equivocado cuando preguntó: «Yo pienso, entonces soy». Esto no puede ser verdad en sí mismo, según Satyananda, porque la única forma en que sé «yo pienso» es porque una conciencia subyacente puede observar este proceso.
Es posible pasar por la vida sin ser consciente de este testimonio, pero si sigues volviendo a tu esterilla de yoga, es probable que un maestro te presente esa parte de ti mismo tarde o temprano. En el yoga, esta capa del yo es conocido como vijnanamaya kosha, o vaina de sabiduría.
- Vijnanamaya kosha es más fundamental que la mente misma.
- Es la mente inconsciente.
- Esta capa es la mente inconsciente.
- Aquí es donde reside tu sabiduría acumulada en forma de recuerdos.
- Inteligencia y discernimiento.
Aquí es también donde puedes ver tu mente pensar. Es un concepto divertido y, a menudo, esotérico mirar a ti mismo pensando, pero si lo intentas, te darás cuenta de que es absolutamente posible.
El ejercicio de mirarse a uno mismo es sin duda interesante, pero ¿tiene valor?Los yoguis lo creen. Todos nuestros pensamientos están coloreados por nuestras experiencias colectivas pasadas.
Los yoguis tienen una palabra para eso: samskara. Un samskara es un modelo que existe en nuestra mente debido a algo que hemos experimentado en el pasado. Por ejemplo, si las chicas guapas en la escuela fueran malas conmigo, automáticamente puedo cargar con ansiedad a las mujeres guapas de mi vida actual.
Cuando conozco a una mujer hermosa, inmediatamente puedo comenzar a pensar: «Debe ser cruel. No me aceptará». Este es un ejemplo benigno, y algunos samskaras pueden encontrarse en un territorio mucho más profundo y preocupante.
Las historias de nuestro pasado pueden ser nuestra existencia presente. Pero si vamos más allá de la mente y entramos en la conciencia del testigo, podemos localizar la raíz de estos patrones. Puedo decir: «Ah, veo una mujer hermosa y mi mente automáticamente a la defensiva. ¿Por qué?
Entonces puedo ir más allá de esa parte egocéntrica de la mente, en sabiduría, y darme cuenta de que estoy actuando sobre la base de la experiencia pasada. Puedo preguntarme si esta experiencia tiene algún valor en la situación actual. De lo contrario, puedo elegir. cerrar esta parte de mi inconsciente y actuar con mejor información.
De manera similar, puedo captar los juicios que puedo tener sobre mi cuerpo físico o las expectativas de mi desempeño, luego puedo localizar la raíz de estos juicios y expectativas, si no me sirven, puedo optar por eliminarlos. Los letreros en las puertas de los estudios de yoga a menudo dicen cosas como: «Por favor, deje sus zapatos y su ego afuera». ¿No sería genial usar esta expresión y practicar en todas las instalaciones de fitness?
Aquí hay algunas sugerencias para ir más allá del cerebro pensante y entrar en el intelecto del testigo:
Si Descartes estaba equivocado, ¿qué nos hace saber que existimos?Swami Satyananda cree que sería mejor decir: «Yo soy, entonces yo soy». No es tan fácil de entender, pero qué hermoso concepto.
En caso que te lo hayas perdido
Referencias
1. Swami Satyananda Saraswati, «Un curso sistemático sobre antiguas técnicas tántricas de yoga y Kriya», Yoga Publications Trust, 2004.