En una ola de fervor evangélico, la 18a Enmienda prohibió el alcohol en los Estados Unidos, iniciando un desastroso experimento de 14 años conocido como prohibición. El crimen organizado se ha extendido, las leyes han sido revueltas por una aplicación inconsistente y, a pesar de una disminución inicial, el consumo de alcohol. y el abuso ha aumentado considerablemente, especialmente entre mujeres y niños.
La intención fue buena. Después de la industrialización y colonización de Occidente, la sociedad estadounidense experimentó un fuerte aumento en el abuso de alcohol. A medida que el consumo de alcohol se afianzó cada vez más en la cultura popular, los males de la imprudencia, la violencia, la dependencia y la beligerancia general relacionados con el alcohol quedaron plenamente expuestos.
- A medida que el despertar espiritual creció.
- Más y más personas se convencieron de que el mejor plan de acción era simplemente eliminar el alcohol.
- La lógica simplista sostenía que ilegalizar el alcohol eliminaría los problemas asociados con estas bebidas.
- Sin embargo.
- Como suele ser el caso.
- Intentarlo legislar para eliminar todos los males de la sociedad ha exacerbado el problema al tiempo que ha creado una red desastrosa de consecuencias imprevistas.
La prohibición fue sin duda un gran fracaso. Demasiado demonizar un producto con el pretexto de que sus efectos negativos superan a sus beneficios nunca funciona. Siempre he lanzado un mensaje que indica claramente que la humanidad sería mucho más feliz y mejor sin teléfonos inteligentes y dulces. Sí creo que, sin embargo, no hay dar marcha atrás.
Debemos aprender a funcionar mejor en este mundo. Frente a esta realidad, disfruto muchísimo del pastel de nueces de moda y no puedo imaginar mi vida sin las alegrías de los podcasts y los libros audibles. Además, me encanta un buen bourbon en una agradable velada o una margarita para celebrar el final de la semana laboral. El problema no es el placer que proviene de estos lujos, sino que la mayoría no puede controlarse y se hunde rápidamente en el uso excesivo.
Siempre habrá abuso y comportamiento autodestructivos. No debemos ignorar el potencial de daño, pero no podemos esperar resultados positivos para legislar las elecciones de todas las personas. Como un ex editor de Breaking Muscle, a Pete Hitzeman le gusta decir: «La humanidad no es perfectible. «Por lo tanto, debemos tratar a la humanidad colectiva como es y no como soñamos. La mejora solo seguirá a la educación, la responsabilidad personal y la cultura.
El alcohol todavía tiene leyes, muchas de las cuales son absurdas y contraproducentes, pero en su mayor parte, aquellos cuyas vidas mejoran, o al menos no se ven perjudicadas por el consumo de alcohol, han seguido un modelo de uso aceptable arraigado en la cultura.
Estas personas tienen círculos sociales que no toleran beber y conducir, problemas con el alcohol, borracheras diarias o cualquier otro modelo de beligerancia en estado de ebriedad. La conducta inapropiada relacionada con el consumo de alcohol seguramente ridiculizará y condenará al delincuente; si se repite o lo suficientemente drástico, justifica un enfrentamiento.
Además, existen normas que, aunque a veces incumplidas, orientan el comportamiento típico:
«No beba solo»; No beba durante 5 horas «;» Conducir en estado de ebriedad es conducir en estado de ebriedad «; Ha tenido suficiente. ¿Cortarlo?
Nos deshicimos de la prohibición, pero eso no provocó la anarquía, sino todo lo contrario. La sociedad controlaba el medio ambiente de una manera más adaptable y natural. Cultura. Normas sociales. Formas.
Hoy estamos asistiendo a una explosión de obesidad, depresión, ansiedad y suicidio, la psicología y la fisiología son completamente interdependientes y nuestro entorno rechaza las necesidades de ambas a favor de satisfacer cada impulso, hay muchos culpables, pero ninguno es tan obvio como nuestras dietas y teléfonos inteligentes Al igual que con el alcohol, la solución no es la ley, sino la cultura.
Dados sus efectos masivamente destructivos, deberíamos comenzar a considerar los dulces y los teléfonos inteligentes como sustancias controladas. No se trata de compararlos con narcóticos agresivos o de invitar a la regulación gubernamental, sino más bien como una simple orientación útil para ayudar a la cultura a aceptar y combatir sus negativos generalizados. La educación debe conducir a una mejor comprensión de los dramáticos daños causados por una dieta desequilibrada y el uso de teléfonos inteligentes y definir claramente las normas y formas más favorables.
La forma en que la mayoría de los estadounidenses comen, comenzando por sus hijos, es una locura. Es un transportador constante de desechos producidos químicamente, infundidos con azúcar e ingredientes impronunciables agregados, y mata nuestros cuerpos mientras pone nuestras emociones mal. Los niños se despiertan con Pop Tarts, Cookie Crisp o donas.
?¿Preocupados por su salud? Los padres optan por panqueques de trigo o panqueques integrales cubiertos en almíbar. Los establecimientos de comida rápida son mucho más en el corazón de la mayoría de las familias que la mesa, ya que los rollos de frutas, las papas fritas y los macarrones con queso Kraft son los sellos distintivos. de la mayoría de los alimentos disponibles en casa.
La gente apenas puede concebir comer comidas que consistan solo en alimentos integrales que podrían ocurrir naturalmente en la naturaleza. Estos son, por supuesto, los únicos alimentos reales. Debemos disfrutar de los beneficios de la tecnología moderna mientras mantenemos una clara comprensión de que estos nuevos alimentos son subóptimos y merecen ser limitados.
Hay mucha manipulación nutricional y desinformación, pero en su mayor parte todos sabemos estas cosas, entendemos que debemos comer más frutas y verduras, beber más agua, dejar las gaseosas y, en general, optar por alimentos integrales menos procesados. el problema no es el conocimiento, es la cultura.
Saca un cigarrillo y cada fibra crítica de la sociedad te penetra. Esto puede resultar incómodo para el fumador, pero es bueno para la sociedad en su conjunto, que ahora tiene menos probabilidades de fumar que hace 50 años.
Esto resalta una forma extremadamente natural, a menudo socialmente constructiva, que la cultura siempre ha tenido para regular el comportamiento: la vergüenza.
La vergüenza tiene muy mala reputación porque a menudo se asocia con el cierre de la mente y la rigidez puritana. Sin embargo, como es común en este mundo complejo, el mal viene con un bien significativo. La vergüenza lleva a los soldados al heroísmo y a las sociedades a la limpieza comunitaria.
No hay ninguna ley que prohíba hurgarse la nariz, pero rara vez veo a alguien que busque oro en público. Como explica Tamler Sommers en su libro, Why Honor Matters, las culturas del honor y la vergüenza tienen como objetivo llevar a las personas a un ideal, mientras que nuestra cultura moderna de la dignidad engendra complacencia, obsesionada con la particularidad de cada uno por el mérito de respirar. Más que clasificar la vergüenza como mala, debemos adoptar un enfoque matizado que pueda pesar cuando es útil. Necesitamos una cultura contenida en el honor / vergüenza.
Como individuos, debemos esforzarnos por no juzgar a las personas, pero, implícitamente, vivir una buena vida es el requisito de que juzguemos las acciones. Tenemos que discernir entre los comportamientos que son mejores o peores y todas esas áreas grises en el medio. El diálogo cultural sobre los comportamientos más o menos favorables es fundamental para cualquier sociedad que quiera mejorar o incluso poder sentirse unida.
Este diálogo y sus conclusiones en constante evolución establecen estándares y crean vergüenza socialmente constructiva, ya sea intencional o no. Esta vergüenza empuja el comportamiento del grupo hacia estándares que son mejores para el individuo y el grupo. Es un enfoque matizado y puedo sentir la sangre de los guerreros de la justicia social hirviendo mientras renuncian al resto de este artículo para crear líneas despiertas en las redes sociales.
Como ejemplo de vergüenza constructiva, considere Japón, donde casi no hay desperdicio, aunque prácticamente no hay botes de basura públicos. La expectativa cultural es que la gente se lleve su propia basura a casa para deshacerse de ella.
Otras normas también contribuyen a esto. En Japón, se considera de mala educación comer sobre la marcha, lo que reduce el desperdicio de caminantes y conductores, y las comunidades se reúnen regularmente para limpiar los pocos desperdicios que hay, generalmente pequeños objetos escondidos en la parte posterior de arbustos y arbustos.
En esta isla densamente poblada, la cultura y las formas pueden controlar el medio ambiente de manera mucho más efectiva que las leyes comunes contra los desechos en los Estados Unidos.
La cultura puede promover un comportamiento destructivo tan fluido como lo previene. La teoría de la ventana rota sostiene que los signos visibles de crimen, desorden y mal comportamiento fomentan más malas conductas. Somos una criatura social. Cuando vemos graffiti, basura o evidencia de que el crimen es común, es más probable que participemos en estos comportamientos destructivos.
El libro de Malcolm Gladwell, The Tipping Point, explica cómo este entendimiento ha ayudado a Nueva York a reducir radicalmente el crimen. La ciudad se ha acostumbrado a pintar graffitis todas las noches y mirar el metro con mucha más diligencia. Han avergonzado públicamente a todos los que atraparon saltando los torniquetes del metro. deteniéndolos y dejándolos esposados y expuestos hasta que los agentes regresaran a la comisaría para reservar al final de su turno.
En ambos ejemplos, el bien de la comunidad supera el deseo de ser demasiado justo con cada individuo, en lugar de informar sobre los sentimientos de cada individuo, todas sus experiencias pasadas, si sabía mejor y qué otros factores podrían haberlos llevado a actuar como lo hicieron. , el comportamiento simplemente se considera destructivo cuando lo es.
Se han respetado sus derechos sobre la ropa de cama en Japón y los jerséis de torniquete en Nueva York, pero no se ha considerado que tengan derecho a evitar la vergüenza o la vergüenza. Como resultado, las sociedades vieron menos desperdicio y menos crimen, mientras que las personas enfrentaron comentarios constructivos que más probabilidades de iniciar reformas difíciles, cuando se necesita una reforma.
En el mundo moderno, pocas influencias han sido tan destructivas como el cultivo incontrolado de teléfonos inteligentes y nuestros hábitos alimentarios incontrolables. Hice estos argumentos hasta la saciedad:
Es mucho menos probable que las intervenciones individuales sigan estando en desacuerdo con la cultura. Todos nos sentimos atraídos por las normas culturales y nuestra cultura desvergonzada empuja a las masas hacia abajo, en lugar de hacia arriba, hacia un hito por el que vale la pena luchar. prosperar, debemos estar preparados para hablar con franqueza e identificar mejores patrones de comportamiento.
No estoy diciendo que debamos tratar de avergonzar a las personas o insultarlas. Las verdades duras solo valen la pena decirlas si son constructivas y están orientadas hacia el cambio necesario. Sin embargo, como sostengo en mi artículo, No es la vergüenza: ¿Cómo?Proteger los sentimientos daña la salud, necesitamos poder hablar honestamente sobre lo que es positivo y negativo.
Nuestros estándares alimentarios crean una probabilidad de tener sobrepeso y combatir las barreras crónicas del estilo de vida. Nuestros teléfonos inteligentes alimentan una explosión de ansiedad, depresión y falta de propósito. Necesitamos involucrarnos en un conjunto de formas y normas sociales que empujen a las personas a adoptar medidas satisfactorias y socialmente constructivas. comportamiento y alejarse del contrario.
En mi siguiente artículo, 10 hábitos transformacionales que realmente fuerzan el cambio, analizo qué formas y estándares socialmente constructivos deberíamos adoptar en términos de energía y uso de teléfonos inteligentes. Como el alcohol, estas fuerzas no desaparecen, pero, de la misma manera, no podemos simplemente seguirlas. la corriente en un ambiente ebrio y dependiente.
La cultura debe mitigar estas tendencias destructivas. Al crear claridad en los modales e identificar comportamientos destructivos, estos placeres pueden convertirse en adiciones maravillosas y controladas a cada una de nuestras vidas.